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  • 以不与取为例试谈因果

    一毛;或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。”当我们能审慎的认识到这一切的苦难,作者、受者可能均是自己,乃至于大致是自己在如此荒谬加害自己,那么秉承佛菩萨的威神加持,我们或许可以在眼下的憨睡痴眠中想起来念念观世音菩萨的名号,乃至想起帮助一下无量劫以来我们所加害过的众生,或许心中能够实实在在的忏悔一下。  南无观世音菩萨! ...

    善惠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402345507.html
  • 安岳石刻与宗教义理(十九)

    若入大火,火不能烧;     落入水中,水不能溺;     入诸鬼域,鬼不加害;     临当被刀杖杀害,刀杖自折断;     夜叉、罗刹、病魔等鬼不敢恶眼视之,何况加害;     任何刑枷锁,不能...走路时,遇到猛兽把你困住,并且现出很锐利的牙齿,张牙舞爪要来抓你,此时你能持诵观音菩萨的名号,这些猛兽很快就会跑到很远的地方;     在左侧上方刻有一人“值怨贼绕,各执刀加害”,被拦路行劫,是遭“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16095659130.html
  • 入行论释·善说海讲记(41)

    动摇修法的决心,自己立下的誓言就像须弥山般稳固,如此一来,魔王波旬及其眷属也会羞愧难当,对你加害实在是无能为力了。   所以说,修行的时候,非常精进的人肯定有很多很多违缘,这是一个必然规律。但是...这些人: 惑住我心中,任意伤害我, 犹忍不嗔彼,非当应呵责。   烦恼住的地方不是牛粪棚,也不是房子、帐篷或别墅,而是潜伏在我们众生的心里面。它就像怨敌一样随心所欲、肆无忌惮地加害我们...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0002087542.html
  • 宣化上人开示:蛇来听法

    ,以法术来裨益众生,不可加害生灵。此蛇闻法后恍然有觉,得清净眼。法师遂授以三皈五戒,命它到一山洞去修行,无复扰乱人民,毒龙欣然从命。   从宋朝至今已有一千多年历史。此龙至今已成天龙八部之一,神通...

    宣化上人

    宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/192452468.html
  • 人王论

    众人而登于王位。大家应知道,如果一个人具备了一定的善性功德力,而另一个人具备有同样水平的力智功德力,则一般情况下,后者无法加害于前者,相反,福报会优先实现于前者身上。   不依于善德而只依于力智者,...

    释圣虚著

    |般若起用论|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1842374089.html
  • 佛图澄

    妖星就会出现在天空。古往今来这样的例子很多。”石勒听后心悦诚服,下令不再杀害百姓。由此中州地区的汉族和少数民族百姓都信奉佛教。 后来,石勒因忿怨想加害于众多和尚,并想囚禁佛图澄。佛图澄躲...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17360116517.html
  • 第一只大熊--舍命救人 遭彼杀害

    後,立刻去提婆达多前,给他摸顶加持,并慈祥地对提婆达多说 :「提婆达多,你天天加害於我,与我子罗目侯罗天天承敬我,在我的心中没有任何差别,是平等无二的,若我心中实具平等心,则愿以此真实力的加持,你的病...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19353017050.html
  • 准提法门的修持介绍

    健康、长寿等亦皆能如愿。   (二)念诵“准提神咒”有如下之功德:   (1)可得人天褔报,如财富、子女、健康、官位、智慧、得他人尊敬等。   (2)水火、毒药、盗贼、怨家、恶鬼、毒龙不能加害。...

    紫虚居士

    |准提|准提观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/06053622984.html
  • 能行忍辱,少祸多福

    ,何苦来哉?倘能忍他一时,让他一句,这样一来,你不生气,他不恼怒,与己与彼,皆无伤害,岂不乐乎?有言:忍一时风平浪静,让三分海阔天空。面对现实,我们遇欺骗,须宽大;逢毁谤,不复仇;遭加害,待以慈;受苦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510441586.html
  • 明嘉兴藏本《大唐西域记》“僧伽罗国”条的史源问题

    永乐三年皇帝遣中使太监奉香华经诣彼国供养。郑和劝国王阿烈苦奈儿敬崇佛教,远离外道。王怒,即欲加害。郑和知其谋,遂去。后复遣郑和往赐诸番,并赐锡兰山国王,王益慢不恭,欲图害使者。用兵五万人,刊木塞道,分兵...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550847276.html